<wbr id="ffq1t"><big id="ffq1t"><button id="ffq1t"></button></big></wbr>
  • <source id="ffq1t"><table id="ffq1t"><i id="ffq1t"></i></table></source>
          1. <rt id="ffq1t"><menuitem id="ffq1t"></menuitem></rt>
          <source id="ffq1t"><menuitem id="ffq1t"><option id="ffq1t"></option></menuitem></source>

            1. 青岛帮扶干部解读贵州“天书”

              来源:光明日报客户端 编辑:刘瑞 发布时间:2019-08-14 13:18:37

              贵州省安顺市关岭县的晒甲山上有一处被誉为“红崖天书”的摩崖石刻。似字非字、似画非画的造型,数百年来一直吸引着历代学者的目光,据说郭沫若、丁文江等著名学者也曾尝试破译红崖天书,但一直没有定论。

              最近,对口帮扶安顺的青岛干部、青岛水务集团有限公司副总工程师、博士薛欣喜通过深入研究,提出红崖天书是明建文帝遁逃贵州时的“罪己密诏”和祭文。

              红崖天书似画如字,字画混体。大者如斗,小者如升,非雕非凿,如篆如隶,笔势古朴,结构奇特。其布局蹊跷,风格古拙,虽然排列无序,却也错落有致,仿佛上古书家谋章布局,大有“上侪禹碑,下陋秦石”的“磅礴之气”。

              薛欣喜介绍说,神秘的红崖天书,文字记载起始于明朝,金石考古兴盛于清朝,断代解读仅有瞿鸿锡摹本天书突破于现代。关于红崖碑的身份,有几种主要观点:

              伐鬼方刻石说。清代西南硕儒郑珍有“红崖光焰万丈长,刻自高宗伐鬼方”的诗句。湖南新化邹叔绩(字汉勋)亦同其说。于是《安顺府志》中释为《殷高宗伐鬼方刻石》。

              诸葛图谱说。当地人传说诸葛亮讨伐南中地区七擒孟获时曾在此屯兵,称为诸葛誓苗碑。据传,当年蜀军与孟获交战,败退红崖山,安营之后卸甲晾晒山坡上,故此,红崖山又称晒甲山。在霸陵桥以西的古驿道上,至今仍有不少关于蜀汉南征的历史地名,诸如孔明塘、关索洞、马刨井、孟获屯、诸葛营等,就是一幅以《三国演义》为故事的军事画卷。

              另外还有三危禹迹说、苗文古书说、彝文片段说、祭祀符号说、自然石花说等。

              1995年以来,通过国内外媒体的宣传,一度掀起破译红崖天书的高潮,参与破译者不少,其中,最有影响力的有如下两种学说:

              明建文帝遁迹说。山东大学教授刘乐一与贵州省安顺地区博物馆原馆长李业成根据史料和摹本以及实地考证,将瞿鸿锡摹本红崖天书成书时间断代为“丙戍(1406)年”,天书内容“与明前叶建文皇帝朱允炆偕随员遁迹云贵大有关连”。辨认出“甲”、“丙”、“戌”、“允”、“乙”、“心”、“咽”、“欧”、“宦”、“品”等字以及图形“一个女人在祈祷和一个儿童在玩耍”。天书采用金文、钟鼎文、篆隶书和添加、省减、移位、倒写、横写、图释等方法,隐蔽性地留言,说明:“大势已去、归隐山林、不问朝政、母子平安”。刘乐一通过进一步赴贵州考证,“证明建文帝没有自焚于火,而是化装为僧遁迹于黔”,刘乐一和李业成虽然明确了成书时间,但仍然没有明确天书作者,其意图也多有牵强。

              讨燕檄诏说。江南造船集团公司原高级工程师林国恩,利用业余时间,持续九年独立研究后,也认为清代瞿鸿锡摹本为真迹摹本。从内容分析,成书在1406年,是明初逊国建文皇帝所颁的一道讨伐燕王朱棣篡位的“伐燕诏檄”。全文直译为:“燕反之心,迫朕逊国。叛逆残忍,金川门破。杀戮尸横,罄竹难书,大明日月无光,成囚杀之地。须降伏燕魔,作阶下囚。丙戌(年)甲天下之凤皇(御制)。”林国恩虽然明确了成书时间和作者(建文帝)以及金川门之变(靖难之役)历史事件,但天书内容和建文帝采取的隐秘行动却与“伐燕诏檄”明显不符。而且,所有历史记载,无论正史或野史,自始至终均不曾有过建文帝“伐燕”行动,更何况瞿鸿锡摹本天书成书年代已经是建文帝逊国隐遁的第五年。

              综合建文帝逊国历史记载和瞿鸿锡摹本天书内容,薛欣喜经系统细致考证,薛欣喜认为,明朝靖难之役(金川门之变)后,“丙戌”年(即永乐四年、建文帝朱允炆逊国隐遁第五年),建文帝为祭祀金陵惨死诸臣,以“史记”和“罪己”为内容、以隐秘形式发布的“罪己密诏”和“祭文”。为逃避永乐帝追杀,故只能以隐秘的“罪己”诏书和祭文格式的图文形意组合写成。

              红崖天书的特点是图文并茂,形意结合;字词语句,手法极致;金文篆书,字体杂糅;上下左右,语序混搭;分合旋转,动静组合;岩画雕刻,风貌并存。图文表达以象形为基础,淋漓尽致,跃然崖上;但大多不具备单字的形声特点,故“天书”基本无法单独发声读出,只可似画意会,不易简单言传。

              (光明日报全媒体记者吕慎)

              天书全文解读

              罪己(密)诏

              呜呼!(祭文起首句)}

              皇帝逊位,皇后玉焚。

              幼子幽禁,无知无畏。

              以虎为伍,与蛇争食。

              燕王出尔反尔,谋反之心。

              宦官争宠为患,毒蛇之肠。

              守将束手缴械,屈膝投降。

              金川门变,城池失陷。

              品行颠覆,忠良落难。

              关卡人马,网罗查缉。

              欧株十族,瓜蔓抄杀。

              血流成河,累累白骨。

              罄竹难书,(哽)咽不成声。

              (罪己)

              皇帝逊位,出家为僧。

              剃度烧戒,循入空门。

              夙愿成空,死不瞑目。

              虽死犹生,浩气长存。

              布告天下,咸使闻之。

              {京丘为陵,京观为碑。恭奉祭品,呜呼哀号!尚飨!(祭文结尾语)}

              丙戌(一四0六)狗年

              (戊寅,一三九八)虎年皇太孙奉诏登极(甲位)的隐遁皇帝 (朱)允(炆)

              中文字幕手机在线看片不卡,日本特黄特黄刺激大片,韩国毛茸茸的丰满妇女,男人让女人爽的免费视频 网站地图